- తిరునగరి సత్యనారాయణ

కాస్త దయచేసి పోచయ్యగారి email-ID / ఫోటో ఇక్కడ పెడితే మేము దండేసి దండం పెట్టకుంటాం !

భవదీయుడు,
పిచ్చయ్య

ఇంటర్వ్యూ మొత్తం మీద రామ్మోహన రాయి రచనల మీద గానీ, ఆయన సాహిత్య అభిప్రాయాల మీద గానీ, తెలుగు సాహిత్య విమర్శ మీద గానీ, తెలుగు సాహిత్యం లో సమాజం మీద గానీ, తెలుగు సాహిత్యం లో అస్తిత్వ వాద ధోరణులమీద గానీ, లేదా తెలుగు కవిత్వం లో ఇతర ధోరణుల మీద గానీ ఏమయినా ఉపయోగపడే ప్రశ్నలు గానీ, రామ్మోహనరాయి సాహిత్య కృషిని, అనుభవాన్ని, ప్రతిపాదనలని గానీ ఏమయినా వెలికి తీసి పాఠకులకు కొత్త విషయాలను పరిచయం చేసే ప్రయత్నం గానీ ఇసుమంతయినా జరిగాయా? జరిగితే ఎక్కడ ఎట్లా జరిగినయి? ఊరికే ఇంటర్వ్యూ చేసినాయన మేధావి అని ఆయన తరఫున వత్తాసు పలికితే అది పెద్ద ప్రయోజనకరమేమీ కాదు. ప్రజాకళ లాంటి సాహిత్య పత్రిక తరఫున ఇట్లా ఇంటర్వ్యూ చేయడం , చేసినా దాన్ని ప్రచురించడం చాలా బాధాకరం.ఇంటర్వ్యూ ఇచ్చ్చేటాయన చెబుతున్న విషయాలు చేయి దాటి పోతున్నపుడు, సాహిత్యేతర విషయాలవైపు మళ్ళుతున్నపుడు, అనవసర విషయాలు ప్రస్తావనకు వస్తున్నప్పుడు, ఇంటర్వ్యూ చేసేటాయన చాల చాకచక్యంగా వాటిని ఉపయోగపడే విషయాల వైపు , పాఠకుల ప్రయోజనాలకు, సాహిత్య ప్రయోజనాలకు ఉపయోగపడే విధంగా మళ్ళించగలగలగాలి. ఈ ఇంటర్వ్యూ లో రామ్మోహన రాయి చెప్పిన విషయాలేవయినా సాహిత్యానికి ఉపయోగపడే విధంగా ఉన్నాయా? ఆయనే చెప్పినట్టు ఇది ఉత్తి నోటి దురద తప్ప మరేమీ కాదే? విరసాన్ని, విరసం లోని వ్యక్తులనూ తిట్టి పోయడం, ప్రత్యేక తెలంగాణ ఆకాంక్ష మీద , దళితుల మీద, అంబేడ్కర మీద , బౌద్ధం మీద విషం గక్కడం ఏ సాహిత్య ప్రయోజనం నెరవెరుస్తున్నయి? ఒక రచన విరసం నుండి వచ్చింది కాబట్టి అది నేలబారు రచన అని ప్రకటించడం ఎంతవరకు సమంజసం? “అంటరాని వసంతం” చదివారా రామ్మోహన రాయి? పోనీ ఇంటర్వ్యూ చేసే ఆయన ప్రస్తావించారారా ?జిల్లాకొక యూనిట్ లేదు కాబట్టి విరసం ఉనికి లేదనడం సమంజసమా? ఒక సాహిత్య సంస్థ ఉనికి దాని సాహిత్య కృషిలో చూద్దామా లేక యూనిట్ల లెక్క లో చూద్దామా? సాహిత్య కృషి ఏమీ లేదు , ఉన్నా బాగా లేదు అంటే ఎందుకు లేదో, ఎట్లా లేదో - దాని మీద సాహిత్య చర్చ జరగాలి. అసాహిత్య అవాకులూ చవాకులూ పేలడం కాదు! దాని మీద చర్చ జరిగేటట్టు ఇంటర్వ్యూ చేసే ఆయన సంభాషణ దారి మళ్ళించాలి. రామ్మోహన రాయి చదువుకున్న వారే! కానీ దురదృష్టవశాత్తూ అయన ఏర్పర్చుకున్న కొన్ని జడాభిప్రాయల వల్ల , ప్రిజుడిస్ ల వల్ల కొన్ని రచనలని చదవడం మానేసారు. వాటి మీద ఆయన అభిప్రాయాలు ఆయన ప్రిజడిస్ లతో ప్రభావితం చేయబడతాయి. కాబట్టి రెండు రకాలుగా ఇంటర్వ్యూ జరిగి ఉండవచ్చు - ఒకటి - వాటి గురించి ప్రస్తావించడం మాని వేరే సాహిత్య విషయాలు అడగడం చేయవచ్చు తెలుగు సాహిత్యం లో రైతు గురించి ఆయన చక్కగా చెప్పగలరు - అట్లా అడగవచ్చు . రెండు - విప్లవ సాహిత్యం ఎందుకు బాగాలేదని ఆయన అంటున్నారో సాహిత్య ప్రమాణాలను బట్టి బేరీజు వేయమని అడగవచ్చు. రెండూ జరగలేదు. విరసం ఏ రాజకీయ ఉద్యమాన్ని సమర్థిస్తుందో దాని మీద దూషణలు, నిందలు జరగడం వల్ల ఇంటర్వ్యూ ఎటువంటి సాహిత్య ప్రయోజనాలనూ నెరవేర్చగ పోగా ఒక చేదు విషం లా మిగిలింది. కనీసం ఇంటర్వ్యూ అనే మర్యాద అనే లేకుండా వ్యక్తులను వాడు వీడు అని రామ్మోహన రాయి సంబోధించడం దానీ యధాతధంగా ప్రజాకళ లో వేసుకోడం వల్ల ప్రజాకళలో ప్రజలూ కళా రెండూ తప్పిపోయినయి. ఏమయినా ఈ ఇంటర్వ్యూ వల్ల జరిగిన మంచి శూన్యం - దీని ప్రచురించినందుకు ప్రజాకళను అభిశంసించకుండా ఉండలేక పోతున్నాను.

- తిరునగరి సత్యనారాయణ

రామ్మోహన రాయి గారు చాలా ఖచ్చితంగా తమ అభిప్రాయలూ వెల్లుబుచ్హారు. అందుకు అభినందనలు. విరసం గురించి వారి విశ్లేషణ చాలా బాగుంది. ఆంద్రప్రదేశం
లో అన్నిజిల్లాలలో దానికి శాఖలు ఎందుకు లేవో కామ్రేడు లు ఆలోచించాలి.
జయదేవ, చికాగో