PRAJAKALA.ORG

35 అభిప్రాయాలు

1. # Sowmya 17 అక్టోబర్ 2006 , 6:56 am

   మీకు మేము ఎలా తెలియజేయాలి?
   ఇలా కామెంట్ల ద్వారానే నా? ఇంకేమన్నా మార్గం ఉందా??

2. # శ్రీనివాసరాజు దాట్ల 17 అక్టోబర్ 2006 , 8:38 am

   మంచి ప్రయత్నం :)

3. # Jabalimuni 17 అక్టోబర్ 2006 , 8:58 am

   మీ ప్రయత్నం సఫలీకృతం అవగలదనే నమ్మకము కలిగించింది నేను చదివిన ఈ సంచిక.తెలుగు సాహిత్యానికి ఒక అంతర్జాతీయ వేదిక యేర్పరచి,ప్రజాస్వామిక ఆకాంక్షలను వ్యక్తం చేసే సహిత్యాన్ని అందరికి అందుబాటులో వుంచే మీ ప్రయత్నం నెరవేరగలదని భావిస్తున్నాను.
   జాబాలిముని

4. # చంద్రశేఖర్ వల్లభనేని 18 అక్టోబర్ 2006 , 2:20 am

   చాలా బాగుంది.
   మంచి ప్రయత్నం.
   మీ ప్రయత్నం సఫలీకృతం కావాలని మనసారా ఆకాంక్షిస్తున్నాను.

5. # s.raghu 20 అక్టోబర్ 2006 , 9:35 pm

   1st issue of Prajakala was worthreading.Wish the net magazine will have a wonderful future n it enlightens telugu readers world wide.try to be different frm routine magazines.

6. # friend 23 అక్టోబర్ 2006 , 2:15 pm

   Hi,

   No offence but your “Prajakala” web site is not so good. Check the errors(links as wells as lots of spelling mistakes)before you launch a website and try to write in a normal(telugu)language, so that normal(telugu)people can understand. Everyone is not a poet like you to understand a typical telugu language.

   friend…

7. # ప్రజాకళ 23 అక్టోబర్ 2006 , 5:17 pm

   సౌమ్య గారూ,
   మీరు మీ సలహాలను గానీ, రచనలను గానీ, editor@prajakala.org కి ఈ-మెయిల్ చెయ్యగలరు.

   శ్రీనివాసరాజు గారూ, జాబాలిముని గారూ, చంద్రశేఖర్ గారూ, ఎస్.రఘు గారూ, ఝాన్సి గారూ, సుధాకర్ గారూ, చరసాల గారూ, చావకిరణ్ గారూ,మీ అందరికీ ధన్యవాదాలు. మీ వ్యాఖ్యలూ, ప్రోత్సాహకర సలహాలూ, సూచనలూ మాకు ఎంతో సంతోషాన్ని, ఉత్సాహాన్ని ఇస్తున్నాయి. ముందు ముందు కూడా మీరు ఇలాగే నిర్మాణాత్మక సలహాలని, సూచనలని యివ్వాల్సిందని మా మనవి.

   మిత్రమా!
   మా వెబ్ సైటు ను చూసినందుకు చాలా సంతోషం. మేము మీ సూచనలని చాలా ఆనందంగా స్వీకరిస్తాం. మమ్మల్ని మేము సరిదిద్దుకోడానికి ఎప్పుడూ వెనుకాడం. ‘ప్రజాకళ’ లో అచ్చుతప్పులు గాని, సాంకేతికమైన తప్పులు గాని లేకుండా శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తున్నాం. అయినా మేము గమనించని తప్పులు ఎక్కడన్నా ఉండి ఉండవచ్చు. దయచేసి ఎక్కడెక్కడ అచ్చు తప్పులున్నాయో తెలిపితే మేము తప్పక సరిదిద్దుతాం. అట్లే ఎక్కడెక్కడ భాష సాధారణ తెలుగు ప్రజలకు అర్థం కాకుండా వుందో తెలియజేస్తే అక్కడక్కడ మార్చే ప్రయత్నం చేస్తాం. అయితే ఆయా రచయితలు వారి వారి రచనల్లో వుపయోగించిన భాషకు మేము బాధ్యులం కాదు అన్న విషయం దయచేసి గుర్తించండి. ముందు ముందు కూడా మీరు ఇలాగే నిర్మాణాత్మక సలహాలని సూచనలని యివ్వాల్సిందని మా మనవి.

   - ప్రజాకళ మిత్రులు

8. # Subramaniaym 24 అక్టోబర్ 2006 , 10:08 am

   When I was in school - I used to go to the library and read the Sovit Land - and later I used to get that magazine and it was stopped after some time. The contents of this blog brought back my menories!

   If you don’t think other wise, talking about foreign revolutionery people - who died long time back is not going to bring any thing.

   Prajakala - need to represent the people’s mind - who can speak some thing out of their head. They can speak so that their agony will be reduced, they can speak so that some body is listening, they are ready to speak - but there is no platform - You have created one. Kinldy do not give any colors - but then ask the people to speak. Any thing past - glory or gory - is always interesting to listen, interesting to speak and interesting to discuss. Varthamaanam emayindi anEdi ledu, Bhootakaalam lo Emchesaamo anadaroo cheputaaru - Bhavishyattu ante andariki Bhayam - That fear has to be thrown out, removed, operated and then we should cultivate an attitude by which we will be able to see inot the future - and discuss and try to CHANGE it!

   Subrahmanyam

9. # allam rajaiah 26 అక్టోబర్ 2006 , 9:11 am

   priyamina prajakala,

   mee prayathaniki chala santhosam.
   ivvalla meeru cheppinattu telugulo chalamanchi sahityam vasthunnadi.
   anni rakala prajaswamika poratalu telugu nelapina jaruguthunnayi.

   mee prayathananiki chala danyavadalu.

   mee
   allam rajaiah

10. # Rohiniprasad 30 అక్టోబర్ 2006 , 11:30 am

    Where is the option to type comments in Telugu?

11. # ప్రజాకళ 30 అక్టోబర్ 2006 , 6:37 pm

    సుబ్రహ్మణ్యం గారూ,
    మీ అభిప్రాయం చదివాము. మీరు మా వెబ్ సైటు చదివి మీ విలువైన వ్యాఖ్యలు చేసినందుకు మా కృతజ్ఞతలు. అయితే మీరు చిన్నప్పుడు చదివిన సోవియట్ ల్యాండు ని మా వెబ్ సైటు ఎలా గుర్తుకు తెచ్చిందా అని ఆశ్చర్యానికి గురయ్యాము. ఆ పాత పత్రిక తాలూకు ఏది ఈ వెబ్ సైటు లో ఉందో తెలియ జేస్తే సంతోషిస్తాము. శ్రీ శ్రీ ఫోటొ గాని, కవిత గానీ, లేదా ఆయన కథ గానీ మీకా అభిప్రాయం కలిగించాయా? కానీ శ్రీ శ్రీ విదేశీయుడు కాదే? మన తెలుగు వాడే కదా ? ప్రజల పక్షం వహించిన కవియే కదా? మరి ఇంక ఏది మీకు ఆ అభిప్రాయం కలుగ చేసిందో తెలియచేస్తే, మేము వెబ్ సైటులో ఉంచిన ఏ అంశం మీకట్లా అనిపించిందో తెలియచేస్తే, అట్లాంటిదేదయినా ఉంటే దాన్ని సరిదిద్దుకుంటాం. మాకు మన ప్రజల కన్నా, మన ప్రజల వర్తమాన స్థితిగతులని ప్రతిఫలించే సాహిత్యం కన్నా మరే ‘మరణించిన విదేశీ విప్లవకారుడెవరూ’ ఆసక్తి కలిగించరు. మేము మన ప్రజల వర్తమానాన్ని ప్రతిఫలించే సాహిత్యానికే ప్రాధాన్యత నిస్తాము. మా వెబ్ సైటులో దానికే అగ్ర స్థానము. అయితే గతము లేకుండా వర్తమానమూ భవిష్యత్తూ లేదు కాబట్టి మేము కాలక్రమేణా మనము మర్చి పోతున్న మన గత ఉత్తమ సాహిత్యాన్ని కూడా మా వెబ్ సైటులో ఉంచదల్చుకున్నాము. మేము గతాన్ని పొగుడుతూనో లేదా తెగనాడుతూనో ఉండడం కాక దాని లోంచి నేర్చుకోవలసింది ఏమయినా ఉన్నదా అని నిశిత దృష్టితో విమర్శనాత్మకంగా పరిశీలించాలనుకుంటాము. అట్లే వర్తమానంలో ప్రజల ఆకాంక్షలను వ్యక్తపరిచే సాహిత్యానికి, ఎవరో కాక వాళ్ళే - ఆయా సమూహాల ప్రజలే - తమ కలలను, కన్నీళ్ళను, జీవితాలను ప్రకటించిన సాహిత్యానికి మేము మా వెబ్ సైటులో ప్రాధాన్యతనివ్వాలనుకుంటున్నాము.

    మీరన్నది అక్షరాలా నిజం. తమ బాధలనూ, తమకు జరుగుతున్న అన్యాయాలనూ చెప్పుకోవడానికి తమకంటూ ఒక జాగా లేని ప్రజలు, తమ ప్రజాస్వామిక అభిప్రాయాలు ప్రకటించుకోవడానికి తమకంటూ ఒక వాహిక లేని ప్రజలు, ఎంతో తీవ్రమైన వాళ్ల కంఠస్వరాలని వినిపించడానికి ఎటువంటి అవకాశాలు లేని ప్రజలు – సాహిత్యంలో కథానాయకులు కావాలి – వాళ్ళ సాహిత్యాన్ని వీలయినంత ఎక్కువ మంది చదవాలి. అట్లా వారి జీవన స్థితిగతులూ , వారు ఏమనుకుంటున్నారూ అనేది ప్రపంచవ్యాప్తంగా తెలియాలి. అందుకు వారికొక జాగా కావాలి. అట్లే ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఉన్న ప్రజల సాహిత్యము కూడా తెలుగు ప్రజలకు తెలియాలి. సరిగ్గా ఆ ప్రయోజనం నెరవేర్చడం కోసమే మా వెబ్ సైటు ప్రారంభించాము. మా వెబ్ సైటు కు ఎటువంటి రంగు పట్లా ఆసక్తి గానీ ప్రేమ గానీ లేవు. ప్రజల జీవితాన్ని చెప్పే సాహిత్యమే మాకు తలమానికం, గీటు రాయి కూడా. ఇప్పుడున్న పరిస్థితి మారి బాగు పడాలని కోరుకునే ప్రజల రంగే మాది. అది ఎవరైనా కావచ్చు. వారు కోరుకునేది ప్రజాస్వామికమైనంతవరకు మేము వారి సాహిత్యాన్ని గౌరవిస్తాము, మా వెబ్ సైటు లో ప్రకటిస్తాము. ఇదీ మా ఆశయము. అట్లా ప్రకటించడము శక్తివంతంగా చేయాలని మా లక్ష్యము.. మా ఆశలను, ఆశయాలను మా ముందు ముందు సంచికలు మరింత ప్రస్ఫుటం చేయాలనీ , చేసే విధంగా మేము శాయ శక్తులా ప్రయత్నం చేయాలనీ మేము అనుకుంటున్నాము. మాకు మీలాంటి వాళ్ళ సహాయ సహకారాలెంతో అవసరం. మీరు తప్పక సహాయ పడతారు కదూ!
    మీ

    ప్రజాకళ

12. # Rohiniprasad 30 అక్టోబర్ 2006 , 11:57 pm

    Still waiting for your response about writing comments in Telugu here.

13. # ప్రజాకళ 31 అక్టోబర్ 2006 , 11:41 am

    రోహిణీ ప్రసాద్ గారూ,

    ఇక్కడ తెలుగు లో వ్యాఖ్యానించటం ఎలా అని అడిగారు. గౌతమి యూనికోడ్ , కీబోర్డు మీ కంప్యూటర్ పైన ఇన్ స్టాల్ చేసి వుంటే MS Word లేదా notepad లో టైప్ చేసి comments box లో copy-paste చేయండి. లేదా మీరు comments రాయదల్చుకున్న పేజీకి వెళ్ళి గౌతమి (యూనీకోడ్) కీబోర్డు enable చేసుకొని MS Word లేదా notepad లో టైప్ చేసినట్టే comments box లో టైప్ చేయగలరు. ‘ ఈమాట ‘ లో తెలుగులో రాసే సౌకర్యం లాంటిది ప్రజాకళలో ఇప్పటిదాకా లేదు. త్వరలోనే అలాంటి సౌకర్యానికి ప్రయత్నిస్తాం. జవాబు ఇవ్వడంలో జరిగిన ఆలస్యానికి క్షమించగలరు.

14. # కశ్యప్ 11 జనవరి 2007 , 5:07 pm

    ప్రజాకళ,

    ఎంత చక్కని పేరు,పేరుకు తగ్గట్టు గా చక్కటి కూర్పు .నవీన తెలుగు సాహిత్యానికి ఒక అంతర్జాతీయ వేదిక కాగలదు.
    వీటి కోసము ఎదురు చూసే మా వంటి వారికి దివిటీ కాగలదు . కుల-మత-వర్గ-ప్రాతీయ దూషణల కు తావు లేని సమర్గ ప్రామాణిక సాహిత్యం అందించవలసినది గా ఆకాంక్ష !
    మీ శ్రేయోబిలాషి
    కశ్యప్

15. # Dr.Darla VenkateswaraRao 20 జనవరి 2007 , 5:39 am

    ప్రజా కళ చాలా తక్కువ సమయంలోనే అందరినీ ఆకట్టుకుంటుంది . ప్రతీ సంచికలో ఒక కవిని పరిచయం చేసేలా ప్రయత్నిస్తున్నట్లు ఉంది. సంతోషం. దళిత సాహిత్యం పై ఒక సంచిక వేసినందుకు అభినందించ వలసిందే. కానీ, కొత్త కవితలు, కొత్త వ్యాసాలను ప్రయత్నిస్తే ఇంకా బాగుంటుంది.

16. # Jayadev 05 ఫిబ్రవరి 2007 , 6:32 pm

    ఫ్రజా కళ నిజంగానే ప్రజల కవితలను, ప్రజలకోసం వ్రాసే సాహిత్యాన్ని అందిస్తుంది.మిమ్మల్ని అభినందిస్తున్నాను.మీకు వీలయితే చెరబండరాజు గారి, పాట
    ” కొండలు పగలేసినాం, బండలనే పిండినాం” ప్రచురించగలరు. లేదా email పంపగలరు.
    జయదేవ్

17. # Rao Vemuri 05 ఫిబ్రవరి 2007 , 7:33 pm

    ఈ ప్రజాలళ వెనక ఉన్న పెద్దలు (ప్రకాశకులు) ఎవరండీ? ఇది ఏ దేశం నుండి వస్తోంది?

18. # bandla madhavarao 07 మార్చ్ 2007 , 10:17 am

    రైతు కథ కు ఆహ్వానం
    రైతు జీవితాల్ని ప్రతిబింబించే సాహిత్యం అసంఖ్యాకం గా వస్తున్నది. గతంలో రైతు జీవితాల్ని వ్యక్తీకరించిన కవితల్ని ఏర్చి కూర్చి “రైతు కవిత” సంకలనాన్ని వెలువరించాము. సాహిత్యాభిమానులు ఈ సంపుటిని ఎంతగానో ఆదరించారు. ఆ స్ఫూర్తి తో ఇప్పుడు “రైతు కథ” ను సంకలించదలిచాం. తొలినాటి నుండి రైతుల జీవితాల్ని స్పర్శించిన కథల్ని పంపిచవలసింది గా కథకుల్ని, సాహిత్యాభిమానుల్ని అభ్యర్ధిస్తున్నాం. వివిధ పత్రికల్లొ, కథా సంపుటుల్లో ప్రచురితమైన కథల ఫొటొస్టాట్ కాపీలను కాని లేదా ఒరిజనల్స్ కాని పంపించాలి. ఈ సంపుటి కోసం ప్రత్యేకించి రాసిన కథలు అంగీకరించబడవు. గతంలో ప్రచురితమైన కథలు మాత్రమే పంపగలరు. డా.పాపినేని శివశంకర్, బండ్ల మాధవ రావు, ఎం.వి.రామిరెడ్డి లు సంపాదకులుగా ఉన్న ఏ సంకలనానికి కథలు పంపవలసిని చిరునామా డా. పాపినేని శివసంకర్, 3వ లైన్, విద్యానగర్, గుంటూరు - 522 006. లేదా బండ్ల మాధవ రావు,306,రాచకొంద టవర్స్,అల్వాల్, సికింద్రాబాద్ - 500 010. లేదా ఎం.వి రామిరెడ్డి,కోట రెసిడెన్సి, పోలీస్ స్టేషన్ దగ్గర, మియాపూర్, హైదరాబాద్.

19. # నూనె శ్రీనివాసరావు 16 మార్చ్ 2007 , 7:19 am

    దయచేసి http://andhrapradeshprimaryeducation.blogspot.com/ సందర్శించండి

20. # janardhan 16 ఆగస్టు 2007 , 11:42 pm

    ప్రజా కళ చాలా బాగుంది. ఇది సాహిత్య చరిత్రలొ ఓ మైలు రాయి. ముందు ముందు మంచి వ్యాసాలతొ మరిన్ని సంచికలు రావాలని మనస్పూర్తిగా ఆషిస్థున్నాను.

21. # Dr.P.Murali Mohana Rao. 02 సెప్టెంబర్ 2007 , 7:47 am

    ఆర్యా! ప్రచురితమైన రైతు కథ పంపేటందుకు ఇంకా టైముందా?
    తమ విథేయుడు,
    “రాంరళి”,రచయిత.
    డా/పెయ్యేటి మురళీ మోహన రావు,రచయిత,
    4-కె,వేల్ మాత్రే ప్లాజా,తిరుచానూరు రోడ్డు,
    పద్మావతీ పురం,తిరుపతి- 517 503.
    ఫోను:-0877/2284944; సెల్ :- 9885254670.
    ఈ రోజే నేను అనుకోకుండా మీ ప్రజాకళ సైట్ చూశాను. బాగుంది. మేము కథలు మీకు ఈ మెయిల్ చేసి పంపిస్తే ప్రచురిస్తారా?తెలుపండి.చాలా చక్కని పద్ధతిలో తెలుగు వెలుగులు దశ దిశలకూ వ్యాపింప చేస్తున్నారు.మీ కృషి అభఇనందనీయం.
    భవదీయుడు,
    ఉభయ కవి మిత్ర-డా/పెయ్యేటి మురళీ మోహన రావు,బి.వి.యస.సి&ఎ.హెచ్.,
    రిటైర్డ్ అసిస్టెంట్ డైరెక్టర్,ఎ.హెచ్.,రచయిత,కవి,నటుడు,తిరుపతి.517 503.

22. # Dr.P.Murali Mohana Rao. 06 సెప్టెంబర్ 2007 , 7:47 am

    నేను మీరనుకున్నట్టు రాయల సీమ మాండలికంలో కథలు రాసే వాడినికాను.నేను నిజానికి ఉభయగోదావరీ-కృష్ణాజిల్లాల వాడిని.నేను అవటానికి నా రచనా వ్యాసంగం చాలా పిన్న వయసులోనే ప్రారంభించాను.ఆంధ్రప్రభ సచిత్రవార పత్రికలో 1957లో ‘అజగరన్యాయం’ అనే కథ చోటు చేసుకుంది.ఈ కథ నాదగ్గర లేదు. అంతకు ముందు కథలు నర్సాపురం లోని అత్తిలి వెంకట్రామయ్య గారి ‘దేశబంధు ‘ వారపత్రికలో ప్రచురణయ్యాయి. అవేవీ ఇప్పుడు నాదగ్గరలేవు.అన్నీ నష్టపోయాను.ఆంధ్రప్రభలో నేను హిందీ నించి అనువదించిన కొన్ని కథలూ గేయాలూ ప్రచురింపబడ్డాయి. అవీ లేవు. నేను తదుపరి నాటికలు రాశి పోటీలకు తీసికెళ్లే ప్రక్రియలో ఉండి కథలను దూరం చేసుకున్నాను.1987 మార్చి లో నాకథ “నాన్నా నువ్వు చచ్చిపో!”ఆంధ్ర సచిత్రవార పత్రికలో ప్రచురించారు.నేను ఉద్యోగరీత్యా శ్రీకాకుళం,విశాఖ,విజయనగరం జిల్లాలలో పని చేశాను.విజయనగరం రచయితల సంఘం సభ్యుడిని.విజయనగరం రచయితలు మరల నన్ను ప్రోత్సహించి కలం పట్టేలాచేశారు.అప్పుడు-చాలాకథలు రాశాను.ప్రచురితమయ్యాయి.నాగపూరు కథలపోటీలో నా కథ “అయినవాళ్లు” ప్రథమ బహుమతినందుకుంది.మరో సంవత్సరం నేను రాసిన “మృగతృష్ణ” కథ ద్వితీయ బహుమతినందుకుంది.ఈ రెండు కథలూ నాదగ్గర లేవు.ప్రచురిత బహుమతి కథల రికార్డు మైన్ టైన్ చెయ్యడం విజయనగరం రచయితలు నాకు నేర్పారు.నా నాటిక “ప్రేమించి పెళ్లి చేసుకో” శ్రీకాకుళం తిరుమల నాటాక కళా పరిషత్ లో ఉత్తమ రచన బహూకృతినీ -నా నటనకు స్పెషల్ ప్రైజునూ అందుకుంది.ఈ నాటిక సంక్షిప్తీకరించి ఆల్ ఇండియా రేడియో వారు ప్రసారం చేశాౠ.తరవాత-”తమసోమాజ్యోతిర్గమయ”,”ప్రేమదొంగలున్నారు జాగ్రత్త!”,”ఊసరవిల్లి”,”నారీనాదం”(స్క్రిప్ట్ నష్టపోయాను),”భారతం లో అగమ్య పర్వం’(స్క్రిప్ట్ నష్టపోయాను)ఇత్యాది నాటికలూ-కథలు-విశాఖ గురజాడ జయంతి సందర్భంగా నిర్వహించిన సహృదయ సాహితీ సమాఖ్య కథల పోటీలో నా కథ-”తులసివనంలో”-ద్వితీయబహుమతినందుకుంది.విజయనగరం జిల్లా కవితలపోటీలో నా కవిత “అంతర్మథనం”-ప్రథమ బహుమతినందుకుంది.ఇక-నా ప్రచురిత కథలు-”స్వర్గం”-ఈ వారంకథ.,”బుడిగిగాడి డిస్కవరీ”,”అహం బ్రహ్మాస్మి”,చతురలో చాలాకథలూ-ఇలా ఉన్నాయి.ప్రస్తుతం రాసే ప్రయత్నంలో ఏదో గిలుకుతున్నాను.
    భవదీయుడు,
    డా/పెయ్యేటి మురళీ మోహన రావు.(రాంరళి)

23. # Dr.P.Murali Mohana Rao. 06 సెప్టెంబర్ 2007 , 7:55 am

    ప్రస్తుతం నేను నా రచనలను నా స్వంత బ్లాగ్- ramrali blog.co.uk లో
    వేస్తున్నాను.దయగలిగిన వారు చూడచ్చు.
    భవదీయ,
    రాంరళి.

24. # Rohiniprasad 24 సెప్టెంబర్ 2007 , 12:07 pm

    ఇది ప్రతివారూ చదవవలిసిన వ్యాసం:
    http://www.apweekly.com/sahitya/sahiitems.asp?ID=AWU20070924032309&Title=Literature+%2D+Columns&lTitle=NS%CC%C1%AA%B1sV%3D&Topic=1707&Author_Id=0&spart=0&dName=&Dist=

25. # Alok 25 సెప్టెంబర్ 2007 , 3:41 am

    ఆ లిన్క ఇవ్వడంలో మీ భావమేంటో అర్ధం కాలేదు రోహిణీ ప్రసాదు గారు?

26. # Rohiniprasad 25 సెప్టెంబర్ 2007 , 7:47 am

    “భావ”మేమీ లేదు. అది చదవదగిన వ్యాసం అని పాఠకులకు తెలియజెయ్యడమే. ఆసక్తి లేనివారు ఉపేక్షించవచ్చు. ఇందులో అర్థం కానిదేముంది?

27. # Audi sesha reddy Kaipu 12 సెప్టెంబర్ 2008 , 9:37 pm

    ప్రజాకళ పత్రిక ఈరోజే నెట్లో చూశాను. బాగుంది. నిర్వాహకులు అభినందనలు. కొ.కు.రా. గారి కథ గూడా చదివాను. ఇవాళ నుండి నేను ప్రజాకళ పాటకుడిని.
    — కైపు ఆదిశేషా రెడ్డి.రచయిత.
    23-1-1256 ,అరవింద నగర
    నెల్లూరు- 524 003.ఆ .ప్ర.

28. # ramamohan ch 15 సెప్టెంబర్ 2008 , 10:15 pm

    కళ కళ కోసం కాదు కళ ప్రజల కోసం.1 మేధావులు సమాజం తో మమేకమయ్యారు. 2.తమ కాలచక్ర పరిధిని దాటి ఆలోచించారు.3.సమాజాన్ని ప్రభావితం చేసి మైలురాళ్ళు గా నిలిచారు.నేటి వరకు నేను 10 మంది తాత్వికులను గుర్తించాను.సత్యాన్వేషణలో ఇజాల్ని ప్రక్కన పెట్టి నిజాల్ని గ్రహించాలి వారు
    ఈ వ్యక్తుల గురించి తెలుసుకోండి
    1.బుద్డుడు - భౌతికవాదం
    563 - 483 BC* (meterilisiom)
    2.సోక్రటీస్ - నిన్నునీవు తెలుసుకో
    469 BC*
    (method of arriving at truth )
    3.స్పొర్టకస్ - తిరుగుబాటు
    71 BC *
    ( the first revolutionist in the history )
    4.జీసస్ - మానవసంబంధాలు *
    (human relations )
    5.వేమన - భావవిప్లవం
    1396 - 1424*
    ( socialist )
    6.కారల్ మార్క్స్ - కమ్యూనిజం
    చారిత్రికగతి తార్కిక భౌతిక వాదం
    1818 - 1883*
    (historicl dilectical meterialisom )
    7.ఫ్రౌయిడ్ - మనోవిశ్లేషణ
    1856 - 1939*
    (sex leads life)
    8.లెనిన్ - కమ్యూనిజం
    పెట్టుబడిదారి విధానం యొక్క అంత్యదశ సామ్రాజ్యవాదం
    1872 - 1924*
    (the last refuge of capitalisum is imperialisom )
    9.స్టాలిన్ - కమ్యూనిజం
    రాజ్యరహిత సమాజం
    1879 - 1953*
    ( stateless country concept )

    10.మావొ - కమ్యూనిజం
    సాంస్కృతిక విప్లవం
    1893 - 1976*
    (cultural revolution)
    మీ మాగ్జైను మేధావుల రచనలతో ముందుకు పోవాలని ఆశిస్తూ

29. # ramamohan ch 18 సెప్టెంబర్ 2008 , 12:07 pm

    ప్రశ్న్లు సమాధానాలు శీర్షిక పెట్టండి

30. # Rohiniprasad 31 జనవరి 2009 , 1:53 pm

    ప్రజాకళ ఆఆగిపోయినట్టేనా?

31. # GURRAM SEETARAMULU 04 ఫిబ్రవరి 2009 , 3:09 am

    ప్రజాకల ఆగిపొయినట్టే నా?
    మంచి పత్రిక ఆగదము ఇబ్బన్ది గా ఉంది
    స హ్రుదయులు కలిసి నదిపితె బ్బాగుంటూ0ది

32. # కరుణాకర్ కొన్నె 04 మార్చ్ 2009 , 12:24 am

    ఏంటి! ప్రజా కళ ఆగిపోయిందా?
    లేదే ఇంకా నా గుండె లోతుల్లో ఆ శబ్దం వినపడుతూనే ఉంది కదా?
    నా శ్వాస కూడా ఆడుతుంది!
    నా చేతుల్లో కూడా కదలిక ఉంది.

    మరేంటి అందరూ ఇలా అంటున్నారు???

33. # anju 04 మే 2009 , 3:46 am

    చక్కని అలోచన తో ముందుకు సాగే ప్రజాకళ
    అందరి కన్నుల్లో కొలువై వుండాలని ఆశిస్తూ………

34. # viswam 04 ఫిబ్రవరి 2010 , 6:02 am

    ఒక జర్నలిస్టుగా నేను వ్యాసాలు రాయాలనుకుంటున్నాను. పి డి ఎఫ్ ఫార్మాట్ లో పంపించవచ్చా? సమకాలీన, రాజకీయ, సాంఘిక వ్యాసాలను యెక్కడికి యెలా పంపాలో చెప్పగలరు.

    విశ్వం, తిరుపతి

35. # manchikanti 20 మార్చ్ 2010 , 10:46 am

    తిరిగి మళ్ళీ ప్రజాకళ ప్రారంభమైనందుకు చాలా సంతొషము.ఈ గళం ఇలాగె కొనసాగాలని కొరుకొంటో……

మీ అభిప్రాయం తెలుపండి

పేరు (required)

ఈ-మెయిల్ (hidden) (required)

మీ వెబ్‌సైట్

English తెలుగు (తెలుగులో కామెంట్స్ రాయడం ఎలా?)